コモール　フランス

　ヴァンヌ王の娘に、隣国の伯爵コモールが求婚した。この申し出を断れば伯爵との間に戦争が起こるだろう。しかし王は娘を嫁がせることを躊躇した。というのも、コモール伯爵には四人の妻を殺したという噂があったからである。戦争を避けるために王女は嫁いでいったが、聖者ヴェルタスは彼女に魔法の指輪を渡した。この指輪は、持ち主の身に危険が迫ると色を変えてそれを警告するのであった。

　結婚してしばらく過ぎた後、伯爵は旅に出ることになり、王女に鍵束を預けて城を任せた。数ヵ月後に伯爵が戻ると、妻の腹は膨れていた。伯爵の子を身ごもっていたのだ。ところが、伯爵にこれを報せると、王女の指輪の色が変わった。

　伯爵に殺された四人の妻たちの亡霊が墓場から現れ、王女に教えた。伯爵は自分の子に殺されるという予言を恐れており、妻が身ごもると殺してしまうのだと。妻たちは伯爵が殺害に使った道具を王女に与えた。それは、毒、綱、火、棒であった。

　王女は毒で番犬を殺し、綱で城壁を下り、火で夜道を照らし、棒を杖にして故国を目指したが、途中で力尽きて止まり、男児を産み落とした。王女が指輪を鳥に託し、赤ん坊を草むらに隠した時、伯爵が追いついてきて王女の首を切り落とし、満足して帰って行った。子供が生まれていたことには気付かなかったのだ。

　鳥の運んだ指輪を見て急行した聖者ヴェルタスは、王女の死体に起き上がるように命じた。すると首の無い死体は自分の首と赤ん坊を抱いて立ち上がり、聖者と共に歩き始めた。死体を連れた聖者は伯爵の城の前に着くと、赤ん坊を地面に下ろした。すると赤ん坊は立って歩き、神を讃える声をあげた。

　たちまち城は崩れ落ちて伯爵は滅んだ。最後に聖者が王女の首を元の位置に戻すと、それはくっついて、王女は生き返った。

参考文献
『世界昔話ハンドブック』　稲田浩二ほか編　三省堂　2004.

※結末は全く違うが、犠牲者の前妻の助けで逃げ出すなど、逃亡までのくだりはチベットの「姥皮を被ったラサメイト」によく似ている。
　オーベルニュ地方に伝わる「青髭」という題の類話では、妻が逃げ出すまでのくだりは　ほぼ同じだが、それを探して森をさまよう青髭が人狼に食い殺されるという結末だそうだ。--> 「貧しいみなし子の娘と盗賊」

物言う手　フランス

　ある村に宿屋があり、三人の息子を持っていた。あるとき一人の旅人がその宿に泊まったが、実は彼は魔法使いで、子供をさらっていこうと考えていた。魔法使いは宿屋に色々話しかけて、家の様子を探るとこう言った。

「どうやらたいそうお困りのようだ。息子さんたちを修行に出すことも出来ないようだが、どうだ、一つ私に任せてみないか。誰か一人を養子にして、きちんと暮らしていけるように鍛えてやってもいいが」

「ありがとうございます。でも、子供を手放すぐらいなら飢え死にした方がましでございます」

　しかし魔法使いは素晴らしい弁舌で説得して、とうとう宿屋の主人に承知させてしまった。

「いいでしょう、しばらくのあいだ息子をお預けいたします。でも上手くいかないようだったら、また家に戻してくださいよ」
「約束しよう」と魔法使いは言った。

　息子は魔法使いに連れられて遠い場所へ旅立った。やがて大きな庭園に囲まれた見事な館が見えた。

「見えるかね？　あれが私たちの住まいだ。お前にも満足してもらえるだろう」

　そこでの暮らしが始まってしばらくしてから、魔法使いが言った。

「ちょっと旅に出るが、長引くかもしれん。留守の間、動物たちの世話をよくしておいてくれ。特に鳥小屋を頼むぞ」

　そしてポケットから斬った手を取り出して渡した。
「わしのいない間はこれを食べるんだ」

　魔法使いが出かけると若者は全て言われたとおりにしたが、手だけは駄目だった。そんなものはとても食べるわけにはいかないので、庭の池の中へ捨ててきた。

　魔法使いは戻ってくると尋ねた。
「どうかね。万事うまくいってるかね？」

「ええ。どうぞ確かめてください」
　確かに、万事清潔で、きちんと整頓されていた。

「手は食べたかね？」
「ええ、もうずっと前に」

　すると、庭の方からしわがれた声が聞こえてきた。

「いや、池の中に捨てよった……」

「お前の言ったことの真実はこうだな。さあ、取ってきてくれ」

　若者は手を拾ってきてテーブルの上に置いた。

「さあ、私と一緒に来るんだ」と魔法使いは言って、地下室へ連れて行った。そこには肉の塊が幾つも鉤に掛けられていた。

「お前にもこうなってもらおう」

　そして若者を鉤に掛けて行ってしまった。

　

　しばらくして魔法使いはまた旅に出て、同じ宿屋に立ち寄った。「うちの息子はどうしてます？」と主人が聞いた。

「私のところですこぶる満足していて、村に戻ろうとしないのだ。その代わりに、兄弟に何日か泊まりに来て欲しいと言っておったが」
「なんですって、息子が実の親の私に会いたくないんですって？　変われば変わるもんだ。しかし本人がそう言うんじゃ仕方がない」

　彼は二番目の息子を呼ぶと言った。

「兄さんに会いに行っておいで。でも必ず帰って来るんだぞ。兄さんみたいに親不孝なことをするなよ」

　若者は魔法使いの館に着くと尋ねた。

「兄さんはどこです？」
「心配するな。ちょっと旅行に出したんだ。しばらくすれば戻ってくるだろう。それまでのんびりしていてくれ。何をしてもいいから」

　しかし、やがて魔法使いは前と同じように出かけていき、留守を若者に任せ、食べるようにと斬った手を与えた。何日も経ったが、若者は手を食べることなど出来なかった。最後に、若者はそれを木の下に埋めてしまった。

　魔法使いは戻ってくると、一通り家の様子を見てから尋ねた。

「手は食べたかね？」「ええ」

　しかし遠くで手が叫んだ。「いや、食うものか。埋めたのさ」

「嘘つきめ。持ってきてくれ」

　若者は震えながらそれを掘り出してきた。

「さあ、お前の兄さんに会わせてやる。付いて来い」

　魔法使いは若者を地下室へ導くと、「これがお前の兄さんだ。嘘をついた罰だ。お前も同じにしてやろう」と言って、若者を鉤に掛けると扉を閉めて出て行った。

　

　それから何ヶ月か経って、またもや魔法使いは宿の主人に会いに行った。

「息子さんたちの言伝を持ってきた」
「二人ともそちらにいるんですか？　どちらも返してはくださらないので？」
「もう帰らないと言っている。だから私が一人でここに来たのだ」
「三人目の息子を連れにですか！　いや、こいつは渡しませんよ」

　しかし末息子は父親にそっと耳打ちした。「行かせて。きっと謎をつきとめてやる。必ず戻ってくるから」

　父親は息子を出してやった。旅人たちが魔法使いの城に着くと若者は言った。

「兄さんたちがいないけど、どうしたの？」
「心配はいらん。安全なところにおる。そのうち会える。ただその前に、私はしばらく留守にしなければならん」

　魔法使いは前の二人のときと同じように若者を案内し、出発のときが来ると同じ指示を与え、やはり手を食べるように言って渡した。時は経っていったが若者は手を食べる気にはなれなかった。

　ある朝、鳥の世話をしていると、一羽の鳥が苦しそうな飛び方で彼の側にやってきた。（この鳥が死んだら困るな）と考えて、鳥を抱き上げて頭を撫でてやると、何か硬いものが触れた。羽根を分けてみるとピンの頭が見える。ピンを抜いてやった途端、鳥は美しい少女に変わった。

「どうしてここに来たの？　ここの主はひどい魔法使いなのよ。あなたのお兄さんたちは手を食べなかったので殺されたわ。このままじゃあなたも同じよ。
　いい、よく聞いて。助けてあげたいの。でも逃げるときには私のことも思い出してね。私、あの魔法使いにお父さんのところからさらわれてきて、鳥に変えられたの。私を助けられるのはあなただけだわ。
　どうすればいいかって言うと、まず、その手を細切れにして、形がないようにするの。そうしなかったらまた喋り出すから。それから、その細切れをナプキンで包んで、腰に結わえるの。それでもう手は喋らないわ。
　魔法使いは満足して、ご褒美に何かやろうって言うわ。そしたら私を選んで」

　それだけ言うと娘はピンを自分の頭に刺して、また鳥の姿になってしまった。若者は急いで言われたとおりにした。

　魔法使いが帰ってきた。

「さて、手は食べたかね？」
「ええ、たいへん結構でした。もっと食べたいくらいです」

　どこからも、何も声が返ってくることはなかった。

「ようやく、私の好みに合う者が見つかったな。さあ、兄さんに会わせてやろう」

　そう言って魔法使いは若者を恐ろしい部屋に案内してこう言った。

「私の言いつけを守ってくれたのはお前が初めてだから、たっぷり褒美をやろうと思う」

　そして金を山ほどくれた。

「その他に、何か一つ記念のものを持っていってもらおう。好きなものを選んでいいぞ」

　ちょうどそのとき、鳥がそっと体を揺すっているのが見えた。

「なんだかこの鳥は病気みたいですね。あなたには世話は出来ないでしょう。僕がもらって行きます。生き返ればいいし、死んだら仕方ありません」
「それぐらいのものなら結構だ。待て待て、籠も持って来てやろう」

　魔法使いは間もなく籠を持ってきて、鳥をその中に入れて渡し、若者を送り出した。

　

　若者は父親のところに戻って一部始終を話したが、鳥とピンのことだけは言わなかった。それから、旅に出てから食欲がめっきり増えたと言って、二人分の食事を部屋に持ってきてほしい、これからは自分の部屋で一人で食事をしたいから、と頼んだ。望みは叶えられて、若者は食事の時には自室に閉じこもると、鳥の頭のピンを抜いて娘にした。そうやって時が経っていった。

　あるとき若者は知人の婚礼に呼ばれていった。出る前に籠の中に一日分の食料を入れて、誰も部屋に入らないようにと家族にかたく戒めた。しかしみんなは、一体何を部屋に隠しているのだろうと思って入ってみた。すると可愛らしい鳥がいるではないか。誰もが手に取って目近に見たくなったが、籠を開けると鳥は飛んでいってしまった。

　帰ってきて事の次第を告げられた若者は、毎日泣き暮らした。ついにある朝、空っぽの籠を持って旅に出た。どこという当てもなく、捜索の旅に出かけたのだ。

　さて、逃げ出した鳥はと言えば、父の王がいる国へ飛んでいった。そして王の部屋の窓辺に降り立った。廷臣たちが窓を開けると中に入ってきて、王の肩にとまる。王は鳥の頭を撫でてやって刺さっているピンに気がつき、抜いた。ただちに失われていた娘が現れた。

　王は歓喜して、王女の帰還を盛大に祝う準備を行い、一方で、王女の頭にぴったりと合う王冠を作ってきた者に王女を与えようというお触れを出した。ただし、寸法を測ってはいけないし、もし冠が王女の頭に合わなかったら首を刎ねると。

　誰一人申し出なかった。首を切られるかもしれないと言うのだから、誰だって尻込みするだろう。

　その間、若者はあちらこちらをさまよった果てに、この国にやって来た。そして王のお触れを知り、（きっと成功してやるぞ）と考えた。彼は胡桃を一袋買って、誰も住んでいない店に閉じこもった。そして一晩中胡桃を割って、いかにも何か細工物を作っているようなふりをした。翌朝になると、彼は宮廷へ行って王に面会を求めた。

「王さま、冠を作ってまいりました」
「よし、試してみよう。もし合わなかったら、そちの命はないぞ」
「ぴったり合うはずです」

　二人は王女の部屋へ行って、箱から冠を取り出した。それは、鳥が閉じ込められていた籠だった。まさにそれが以前の王女の冠だったのだ。それを王女の頭に載せると、とてもよく似合った。それで王は言った。

「寸法も測らずこれほどぴったりした冠を作ってくれた以上は、喜んで娘をくれてやるほかはあるまい」

　一方で、王女は若者にそっと話しかけていた。

「あなたが冠を作ったなんて真っ赤な嘘で、これは元々私の冠だったのって言えば、あなたの首は飛んでしまうわね。でも、前はあなたが私を助けてくれたんだから、今度は私が助けてあげる番だわ。
　どうしてあの婚礼の日に私を一人で残して行ったの？　連れて行ってくれてもよかったでしょう。だから、罰として私、逃げたのよ」

　若者は、一人にしていったのは悪かったと素直に謝った。

　それから数時間後に婚礼の式が挙げられた。二人は子宝にも恵まれて末永く幸せに暮らした。

参考文献
『フランス民話より　ふしぎな愛の物語』　篠田知和基編訳　ちくま文庫　1992.

鳥小屋の王子さま　イタリア

　昔、ペッパ、ニーナ、ヌンツィアという三人の娘を持った靴直しがいた。村から村へ歩き回っても直す靴などろくになく、一家は貧乏のどん底にいた。

　その日も何の収穫もなく帰宅した夫を見て、妻は「今日の鍋に何を入れるつもりなの！？」と怒鳴りつけた。靴直しは疲れた身体を引きずって起き上がると、末娘のヌンツィアと一緒にスープの具材になる野草［ハーブ］を探しに出かけて行った。野原を歩き回るうち王さまの領地に入り込むと、ヌンツィアがとても立派な茴香［ういきょう］の株を見つけた。父娘は力を合わせてそれを抜いたが、すると地面の蓋がカパリと開いて、美しい若者が顔を出した。

「何を探しているのですか？」
「まあ、何を探しているかですって？　私たち、お腹がすいて死にそうなの。それでスープの実を摘んでいるのよ」
「そんなにお困りでしたら、僕がお金をあげましょう。ただし、その娘さんを置いていってくれるのなら」

　父親は驚いたが、若者があまりに熱心に口説くので、とうとう承知してお金を受け取り、ヌンツィアを残していくことにした。娘は若者と一緒に地下へ降りて行った。

　地下にはとても立派な屋敷があって、天国のようだった。ヌンツィアにとって幸せと言ってよい生活が始まったが、唯一つ心に影を落としたのは、家族に会えないということだった。

　

　一方、靴直しと家族たちは毎日ちゃんと食べられる何不自由ない生活を送っていたが、ある日、ペッパとニーナが父親に言った。「お父さん、妹に会いたいわ。私たちを連れて行って」

　三人が茴香のところに行って穴蔵の蓋をノックすると、若者が中へ入れてくれた。ヌンツィアは姉たちに会えた嬉しさに家中を案内した。けれど、一つだけ見せない部屋があった。「何故？　この中には何が入っているの？」と、すっかり好奇心に駆られた姉たちは尋ねた。

「私も知らないのよ、入ったことがないから。いけないって言われているの」

　やがてヌンツィアが髪を梳［と］かしはじめ、姉たちが手伝うことになった。編み毛を解［ほど］いていくと、中に鍵が結わえてあった。「これだわ」とペッパとニーナは小声で言い交わした。「私たちに見せてくれなかった部屋の鍵に違いないわ！」

　二人は髪を梳かすふりをしながら鍵を外し、それからそっと部屋を開けに行った。

　部屋の中には沢山の美しい女たちがいて、刺繍をしたり、縫い物をしたり、布を裁ったりと忙しく立ち働きながら歌をうたっていた。

　　やがて生まれる王子さまの
　　産着をみんなで作りましょう！

「まあ！　私たちに何も言わなかったけれど、妹には赤ちゃんが出来るのだわ！」

　姉たちが思わず声を立てた途端、覗かれていたことを知った女たちは見る見る色褪せて醜いトカゲや蛇に変わった。ペッパとニーナは逃げ出した。ヌンツィアは姉たちが急に落ち着かなくなったので不思議に思った。

「どうしたの、姉さんたち」
「いいえ、別に。もう帰らなければならない時間だわ」
「もう？　本当に一体どうしたの」
「実はね、あなたの編み毛の中に結わえてあった鍵で、あの部屋を開けてみたの……」
「まあ、姉さんたち！　これで私の身も、もう破滅だわ！」

　あの部屋にいた女たちは妖精だったのだ。そしてヌンツィアの夫である若者を地下に閉じ込めていた。妖精たちは若者のところへ行くと告げた。

「分かっているね？　お前の妻を追い出さなければならないんだよ。今すぐに」

　若者は涙ぐんだが、妖精たちには逆らえなかった。彼は妻のところへ行くと張り裂けそうな胸を押さえて告げた。

「お前はすぐにこの屋敷から出て行かなければならないのだよ。妖精たちの命令なんだ。さもないと、僕の身も破滅するのだ！」
「私は一生を姉さんたちに駄目にされてしまった！」

　そう言ってヌンツィアはワッと泣き伏した。「これからどこへ行けばいいのかしら？」

「この糸玉を持ってお行き」と、若者が言った。「糸玉の端をドアの取っ手に結びつけて、転がすんだ。糸玉が終わったところで止まるのだよ」

　ヌンツィアは悲しみに暮れながらも言われたとおりにした。長い長い間　転がり続ける糸玉を追い、止まったのはクリスタル王の美しい宮殿のバルコニーの下だった。ヌンツィアは訴えた。

「お願いです。どうか今夜一晩、泊めて下さい。私には身寄りもなく、子供が生まれそうなのです！」

　その頃にはヌンツィアの腹は大きく膨らみ、子供が出来ていることを彼女も自覚していたのだ。

　しかし王も女王も冷酷とも言える態度をとって許さなかった。彼らは妖精のような見知らぬ女をひどく警戒していた。それでも、哀れに思った召使いの女たちがとりなしてくれて、鳥小屋に入れてもらうことが出来た。召使いの女たちは娘のためにパン切れを持って行ってやり、身の上を尋ねたが、彼女は首を横に振って「ああ、本当のことが言えれば！　それさえ言えれば！」と言うばかりなのだった。

　その晩、ヌンツィアは玉のような男の子を産んだ。召使いの女はすぐに女王のもとへ走り、報せた。

「女王さま、あの見知らぬ女が玉のような男の子を産みました！　それが……妖精にさらわれて行方知れずの、王子さまにそっくりなのでございます！」

　

　その頃、相変わらず地の底に閉じ込められている若者に、妖精たちが言った。

「お前の妻が玉のような男の子を産んだよ。知らないのかい？　今夜、その子に会いに行ってみないかね？」
「勿論、連れて行ってくれるならば」

　

　その晩、鳥小屋の戸を叩く音がした。

「どなたですか？」
「開けておくれ。僕だよ。その子の父親だよ」

　驚くヌンツィアの前に夫が入ってきた。妖精たちも産まれた子を見るために一緒に入ってきたが、たちまち鳥小屋の壁は黄金に輝き、寝藁は金の刺繍の敷物になり、ゆりかごは眩い光を放った。何もかもが燦然と輝いて辺りは真昼のように明るくなり、美しい音楽さえ鳴り響いた。妖精たちは歌い踊り、若者は幼子をあやしながら口ずさんだ。

　　もしも父上が　お前を子供の子供だと知ったなら
　　金の産着を着せてやろう　金のゆりかごに入れてやろう
　　昼も夜も共に過ごせるのに
　　おやすみ、安らかに、王の子よ

　妖精たちは窓の外を窺いながら踊り歌った。

　　鶏はまだ鳴かない
　　時計もまだ鳴らない
　　時は来ない、時は来ない

　その頃、女王の前に召使いの一人が進み出て報せていた。

「女王さま、一大事でございます！　あの見知らぬ女を泊めた鳥小屋で、見たことも聞いたこともない事件が起こっております！　あそこはもう鳥小屋ではございません。天国のように光り輝いています。そのうえ、女たちの歌声に混じって聞こえるのは、どうも、行方知れずの王子さまのお声のように思われるのです。どうかお耳を澄ましてお聞きください！」

　女王は鳥小屋の戸口に忍び寄って耳を澄ませた。しかし、まさにそのとき一番鶏が鳴いたのだ。すると歌はぱたりと止んで、輝いていた鳥小屋も元に戻ってしまった。

　

　その朝、女王は見知らぬ女のもとへ自らコーヒーを運んだ。

「昨夜［ゆうべ］ここに誰が来たのか、教えてくださるわね？」
「ああ、それだけは申し上げられません。たとえそう出来たとしても、何と申し上げたらよいのでしょう？　ああ、誰が来たか、それが私に言えるものならば！」

　すると女王が言った。

「一体、誰だったのです。もしや、私の王子ではないのですか？」

　そうして何度も真剣に訊ねたので、ヌンツィアはとうとう全てを打ち明けた。スープに入れる野草を摘みに出かけた時から今までの、夢のような何もかもを。

「ではあなたは、私の息子の嫁なのだわ！」

　女王はそう言って、ヌンツィアを抱きしめてキスをした。そして言った。

「今夜、あの子に訊ねてみておくれ。どうすればあの子の魔法が解けるのか」

　

　やがて夜が更け、前の晩と同じ時刻になると、王子を連れて妖精たちが入ってきた。妖精たちは踊りだし、王子は子供をあやして口ずさんだ。

　　もしも父上が　お前を子供の子供だと知ったなら
　　金の産着を着せてやろう　金のゆりかごに入れてやろう
　　昼も夜も共に過ごせるのに
　　おやすみ、安らかに、王の子よ

　妖精たちが踊っている間に、ヌンツィアは密かに夫に訊ねた。

「教えてください。どうすればあなたの魔法が解けるのですか？」

　王子は答えた。

「鶏が鳴かないようにしてくれ。教会の鐘も時計の鐘も、時を告げるものは鳴らないように。この小屋を屋根から青い布で覆い、月と星座を縫い付けて、朝が来ても夜中だと思えるようにしておくんだ。そして太陽が高く昇ったら、一息に布を取り外す。そうすれば妖精たちは力を失って逃げ出すだろう」

　

　次の朝、王は国中にお触れを出した。「鐘も時計も鳴らすな、鶏を一羽残らず殺せ」と。

　用意が整い、やがて夜になった。いつもの時間に妖精たちが踊り出てきて楽器を鳴らし、王子が口ずさみ始めた。

　　もしも父上が　お前を子供の子供だと知ったなら
　　金の産着を着せてやろう　金のゆりかごに入れてやろう
　　昼も夜も共に過ごせるのに
　　おやすみ、安らかに、王の子よ

　そして妖精たちは窓から外を窺っては歌った。

　　鶏はまだ鳴かない
　　時計もまだ鳴らない
　　時は来ない、時は来ない

　妖精たちは一晩中踊っては歌い、時々窓を覗いてはまだ夜が明けないのを確認して、繰り返した。

　　鶏はまだ鳴かない
　　時計もまだ鳴らない
　　時は来ない、時は来ない

　太陽が空高く昇ってから、小屋を覆って張ってあった布がサッと取り払われた。日の光を浴びると、妖精たちはトカゲや蛇に姿を変え、散り散りになって逃げ去った。

　後には王子と、ヌンツィアと赤ん坊が残っていた。若い夫婦は王と女王の側に駆け寄り、家族はしっかりと抱き合った。

　

　こうしてあの人たちは幸せになった。けれども私たちは相変わらず貧乏なのさ。

参考文献
『みどりの小鳥』　イータロ・カルヴィーノ著　河島英昭訳　岩波世界児童文学集16　1994.

※娘が平原で見事な花を見つけ摘もうとすると、地面が割れて男が現れ、娘を花嫁として地下の国へ連れ去る…というモチーフは、ギリシア神話で冥王ハーデスが大地の乙女ベルセポネーを誘拐して妃とするエピソードと同じである。

　この物語における妖精は、冥界を管掌する女神であり霊であって、「死」そのものだ。妖精にさらわれた王子は単純に「死者」だったのでもあるし、地下の立派な屋敷で暮らしていた様子から見れば、彼自身が「冥王」でもある。冥王（女神）の言いつけに背いたため、人間は神の暮らしから追放されなければならない。

（精神分析的な解釈のパターンを踏襲すれば、妖精は「闇の母」であり女王は「光の母」になるのであろうが。二つの母性の間で身動きならずに「死」の状態にあった王子が、妻子を得、父親の助けによって自立する話…といったところか？）

　力を失った妖精たちが蛇やトカゲに変身するのは、死者の霊がそうしたものに身を変えて現世に現れるという信仰と無関係ではないだろう。＜蛙の王女のあれこれ〜冥界の花嫁＞参照。また、鳥はしばしば「霊」になぞらえられるものであり、鳥小屋は霊の集う場所…日本で言う雀のお宿、すなわち「冥界」の意味もあることを注意しておくべきである。女神アフロディテは鳩小屋の女神とも呼ばれていたが、それは彼女が冥界を管掌するとみなされていたからだ。（だから彼女は黄金のリンゴの所持者なのである。黄金のリンゴは冥界に憩う「魂」、すなわち「命」の象徴だ。）

怪物王子　フランス

　昔、王様とお妃がいた。不幸なことに息子は怪物だった。

　年頃になると怪物が母親に言った。「みんなのように嫁が欲しい」

　お妃は悲しくなって、辛い気持ちで言った。「どこの娘があなたのような人の奥さんになるの？」

　怪物王子は怒って母親を脅した。「一週間以内に結婚できなかったら、母上を食べてやる」と。

　お妃は悲しみで気も狂わんばかりになって山へ出かけて行った。貧しい女が三人の娘を抱えて、かつかつと暮らしているのを知っていたからだ。

「三人の娘のうちの一人を息子の嫁に与えるようにとの王のご命令じゃ。金なら欲しいだけ取らせよう」

　女は、いかに貧しくとも、娘を売って金にしようとは思いもしなかった。しかしお妃は自分の苦しみを語って同情を買い、そこの一番上の娘を連れてくることが出来た。

　帰りの道中で淋しいところに差し掛かると、一人の老婆が現れて、二人を止めて「そんなに急いで、どこへ行くんだい」と訊ねた。王子の妻になるのだと思い上がった気持ちになっていた娘は、傲慢に答えた。

「おどき、おばあさん。あたしを誰だと思ってるの？」

　翌日、城では婚礼を直ちに執り行った。娘に考える時間を与えては、折角の機会がふいになってしまうと恐れたからだ。夜になると新郎新婦はすぐに床に入った。

　しかし娘は、その頃にはもう　うぬぼれ心もどこかへ行ってしまって、見れば見るほど王子が嫌でたまらなかったし、それを隠そうともしなかった。

　新郎は腹を立てて花嫁を食べてしまった。

　それから一週間後、怪物の王子はまた嫁が欲しいと言い出した。お妃はまた山へ行って、前と同じ家で二人目の娘が欲しいと言わなければならなかった。

　その王妃の苦しみに、母親はまた負けてしまった。お妃は二人目の娘を連れて戻って行った。

　途中で淋しいところに差し掛かると、前と同じ老婆が現れて、二人を止めて「そんなに急いで、どこへ行くんだい」と訊ねた。思い上がった娘は傲慢に答えた。

「おどき、おばあさん。あたしが何をしようと下々［しもじも］には関係ないんだから」

　翌日、娘は怪物の花嫁になったが、夜になって、嫌な顔を見せたとたんに新郎が一口に呑み込んでしまった。

　それから二週間後、怪物の息子は、また新しい嫁を欲しがった。母親はやむなく山の家へ三度［みたび］向かった。そして最後の娘をもらって連れて行った。

　途中、淋しいところに差し掛かると、またあの老婆が出てきた。老婆は「そんなにゆっくりして、どこへ行くんだい」と訊ねた。

「ああ、お婆さん。これがこの世で最後の旅なのよ。この先に待っているのは死なのですもの。せめてもの見納めに、よく見ておきたいのよ」

　すると老婆が言った。

「あたしは魔女だよ。だから助けてあげられる。いいかい、よくお聞き。婚礼の日のためにドレスを三枚買うがいい。白いのと紫のと青いのと。それを三枚重ねて着て、ご主人が『脱げ』と言ったら『先に脱いでくださいな』って言うのさ。それを三回繰り返すのだよ」

　翌日、娘は怪物王子の花嫁になった。その夜、二人は部屋の中で差し向かいになった。娘は少しも恐れた様子を見せなかった。

「服をお脱ぎ」と、王子が言った。

「先に脱いでくださいな」と、娘は答えた。

　王子は、娘がにっこり微笑んでいるのを見るとためらいも消えてしまった。そこで言われたとおりに毛の生えた皮を脱ぐと、その下にまだ皮があった。

　娘は白いドレスを脱いだ。

「脱いでおくれ」

「あなたからどうぞ」

　怪物は二枚目の皮を脱いだ。娘は紫のドレスを脱いだ。

「脱いでおくれ」

「あなたからどうぞ」

　すると怪物の身体がばちばちと音をたてて弾けて、毛皮が裂け、その下から目も覚めるような若者の白い肌が現れた。

　娘は脱いだ青いドレスを床に落とした。

　二人はベッドに入った。お話はこれでおしまい。

参考文献
『フランス民話より　ふしぎな愛の物語』　篠田知和基編訳　ちくま文庫　1992.

※初夜に互いに服（皮）を脱ぎあうことで人間に転生するという着想は面白い。これは伝承でしばしば見られる「化け比べ」のバリエーションでもあるように思える。ギリシア神話の女神テティスは人間の男と結婚するのが嫌で、次々と恐ろしいものに変身して逃れようとしたが、相手の男ががっちり抱きしめたまま離さなかったので、とうとうその男の妻になった。「化け比べ」モチーフの原型は、自在に何度も姿を変え（転生し）、小鳥などになって逃げる魂を、追跡者がやはり姿を変えながら、猛禽などになって捕まえるというシャーマンの幻視にあるとの説があるが、その伝で考えれば、娘は次々変身して猛禽になって、サッと襲い掛かって、いい夫をがっちり鷲掴んでゲットしたのかもしれない。

参考 --> 「馬男」「醜男のジャン」「蛇息子」

たから山のたから穴　中国　ヤオ族

　むかし、コーリという若者が母親と二人で暮らしていた。コーリは毎日山へ登ってはワラビの根を掘り、その根を川べりで叩いて大きな水桶の中で揉んで晒してデンプンを採る。母子はそれで作ったワラビ餅を食べて日々の命を繋いでいた。

　そんなある日のこと、コーリは足を痛めてほんの少ししかワラビの根が取れず、出来たのは小さな餅が一つだけだった。

「母さん、食べな。おいらは腹が減ってないから」「お前がお食べ。私はまだお腹がすいていないからいいよ」

　母子がそれを譲り合っていると、戸の外に白い髭の老人が訪ねて来た。やつれた顔で杖にすがり、よろよろと戸にもたれかかる。「爺さま、もしやお腹がすいているのでは？」と母親が尋ねると、頷きはするが声は出ない様子だった。

「コーリ、お前は食べないと言うし、私もいらないのだから、いっそのこと、この爺さまに餅をさしあげようよ」

　母親の提案を聞いて、コーリはさっそく餅を老人に与えた。老人はがつがつと食べ、食べ終わると手振りで「家に帰りたい」と言っている様子である。コーリは背負い籠を持ってくると、その中に老人を座らせて家まで送り届けてやることにした。

　老人の指差す方へ歩きに歩き、暗い森を抜け、深い谷川を渡り、山を登ると、大きな岩穴に辿り着いた。その入口には美しい娘が待っていて、「お爺ちゃん、おかえりなさい！」と、いそいそと老人を迎え出た。

　すると老人は籠から跳び下りて、だしぬけに口をきいた。

「娘や。この若者はなんとも見上げた奴じゃ。お前の耳輪を鍵に作り変えて、この若者におやり。宝の山を開いて宝を取り出せるようにな」

　娘はすぐに右耳から金の耳輪、左耳から銀の耳輪を外すと、石の上で叩き伸ばして二つの鍵に作り変えた。娘はそれをコーリに渡して言った。

「いいですか、この山の右手に万宝山という山があります。その山の中腹に大きな洞穴があって、それを宝穴と言うのよ。洞穴の入口には黄色い大きな石があって、扉のようになっています。金の鍵をその石の扉の小さな穴に差し込めば、すぐに扉は開くわ。洞穴には宝物がどっさりあるから、あなたが欲しいと思うものをお取りなさい。

　あなたが洞穴に入ると、石の扉は勝手に閉じてしまうから、出るときにはこの銀の鍵を扉の内側の小さな穴に差し込むのですよ。そうすれば扉はすぐに開くわ。しっかり覚えておいてね。これを忘れてしまうと、洞穴から出られなくなってしまいますから」

　けれども、アクセサリーは大切な財産だ。コーリは「人の耳輪を受け取るわけにはいきません」と、鍵を受け取るのをキッパリと断った。

　途端に、老人が大声で言った。「早く逃げろ、逃げろ。虎が食い殺しに来たぞ！」

　コーリはハッとして後ろを見たが、虎などいない。その間に老人は孫娘を連れて岩穴に入ってしまい、大きな石が上から落ちてきて入口を塞いでしまった。コーリの足元には、二つの鍵がキラキラと光って落ちていた。

　コーリは鍵を持って家に帰り、母親に全てを話した。母親はとっくり考えてから言った。

「ねえお前、毎日ワラビの根を掘って食べるばかりが人生じゃないよ。宝穴に行って、百姓の役に立つようなものがあったら持っておいで。何かよい作物が作れたら、本当にありがたいじゃないか」

　そこでコーリは万宝山に出かけていって、山腹の洞穴の扉に金の鍵を差し込んだ。たちまちガラガラと轟音を立てて扉が開き、コーリが中に入るとドサーンと閉じてしまった。

　洞穴の中には数限りない金銀財宝が輝いている。キョロキョロ見回しているうちに目が眩んできたが、母親が言っていたことを思い出した。やっぱり百姓仕事に役立つものを選ぼう。探すと、石壁の隅に立派な石の碾［ひ］き臼が白い光を放っている。

（この臼を持って帰ってトウモロコシを挽いてあげたら、村のみんなは喜ぶだろうな）

　コーリは碾き臼を担ぎ上げ、銀の鍵で石の扉を開けると家に帰った。

　母親は碾き臼を部屋の真ん中に置き、試しにちょっと挽いてみた。これは使いよさそうだと思った途端。トウモロコシの粒が碾き臼からこぼれ出た。惹けば挽くほどどんどんこぼれ出て、尽きることがない。辺りはトウモロコシで一杯になって、母子は顎が外れるほど笑い転げて喜んだ。母親が言った。

「コーリや、私ら二人じゃ、どうしたって食べきれないよ。村の困っている衆に分けてあげよう」

　そこでコーリはトウモロコシの粒を籠に詰め、村の貧しい家に分けて回った。それからというもの、コーリは毎日碾き臼を挽いては、トウモロコシを担いで貧しい家に配って歩いた。

　白石の碾き臼の噂は皇帝にまで伝わった。皇帝は大臣の一人に命じ、大臣は兵を引き連れてコーリの家を訪れ、碾き臼を無理に奪い取った。皇帝は宮殿に運び込まれた碾き臼を見てほくそえみ、ちょっと撫でてみたが、それはたちまち石灰に変わって粉々に砕け散った。皇帝は怒り狂って、臼を持ってきた大臣を打ち首にした。

　一方、コーリと母親は臼を奪われた悔しさをじっと噛み殺していたが、やがて母親が言った。

「コーリ、鍵を持っているかい。もう一度　万宝山へ出かけて、何か持ってきておくれでないか」

　コーリは今度は黄色い石の搗き臼を担いで持ってきた。母子は杵でちょっと搗いてみて、これは使いよさそうだと思った、その途端。真っ白い米粒が臼から噴き出した。搗けば搗くほど噴き出て、辺り一面一杯になった。コーリは今度も籠に白米を詰め、村の貧しい家に配って歩いた。

　黄色い搗き臼の話は、またも皇帝に知られてしまった。皇帝はまた、とある大臣に命じて搗き臼を奪ってこさせた。しかし皇帝が搗き臼を少し撫でると、それは黄色い泥となって飛び散った。皇帝は大臣を罵って打ち首にした。

　コーリと母親は、はらわたの煮えくり返る思いだったが、母親はまた怒りを抑えて言った。

「コーリ、もう一度　万宝山へ行って、何か持ってきておくれでないか」

　コーリは今度は鋤［すき］を持って帰ってきた。家の前の荒地でそれを使うと、どうだ。たった一掻きで大きなトウモロコシが一本生え出て、瞬く間に大きな実がたくさん実った。十回鋤けば十本、百回鋤けば百本生える。母子は声をあげて喜び、コーリはトウモロコシの実をもぐと、村の貧しい家に配って歩いた。

　この話も皇帝に知られてしまった。皇帝はまた、別の大臣に言った。

「今まではみんなしくじってしまった。いっそ、コーリを引っ立てて来い。宝をどこで手に入れてくるのか、わしが問いただしてやる」

　大臣は兵たちを引き連れてコーリの家に行き、コーリを縛り上げると宮殿に連れて行った。宮殿では皇帝が両脇に首切り役人を従えて座っており、憎々しげにコーリに言った。

「お前の宝はどこから手に入れたのだ。言えば褒美をやろう。言わねば、即刻首を切ってしまうぞ」

　首切り役人たちも恫喝してきたが、コーリは少しも怯まず、頭を垂れたまま、どうすべきかを考えた。

「私の宝は、万宝山にある宝穴から取って来たのです。そこには数え切れないほどの宝がございます」

「わしもそこに入れるのか」

「私の持っている金の鍵を使えば、すぐに扉が開いて、中へ入れます」

　皇帝は大喜びしてコーリから金の鍵を取り上げた。そしてコーリに道案内をさせ、宝を入れるための袋を担いだ兵たちを引き連れて、駕籠に乗って万宝山に登った。そして金の鍵で扉を開けると、兵たちを連れて中に入り、扉はドサーンと閉まった。

「暗君め！　銀の鍵はこっちにあるんだぞ。いつまでもその中に入ってろ！」

　そう叫ぶと、コーリは飛ぶようにして家に帰った。コーリが事の次第を話すと、母親は大笑いして言った。

「お前は全く、はしっこくて利口者だよ。鋤は無事だから、トウモロコシを作ろうじゃないか」

　このとき、コーリは急に思いだして言った。

「母さん、あの娘さんのくれた鍵は、もう銀のしかなくなってしまった。返そうにも返せやしない。これは娘さんの耳輪なんだ」

　母親はあれこれ思案した末に提案した。

「二人して娘さんのところへ行って、この鍵を返して謝ろう。トウモロコシも二籠　持って行ってあげようじゃないか」

　そこで母子は一籠ずつトウモロコシを背負うと、暗い森を抜け、深い谷川を渡り、山を登った。やがて、あの老人が白い髭をなびかせて、娘と一緒に岩穴の入口に座っているのが見えた。老人は娘の髪を梳いてやっていた。

　コーリは歩み寄って娘に銀の鍵を渡すと、「ほんとに申し訳ないんだけど、金の耳輪をなくしちゃったんだ」と謝った。娘は銀の鍵を受け取ると、曲げて輪にして耳につけたが、顔を赤らめて何も言わなかった。母親が老人に言った。

「爺さま、宝の鋤のおかげで、とても沢山のトウモロコシが取れました。今日は爺さまにも食べてもらおうと思って、二籠担いで来ましたのさ」

　すると老人は言った。

「お前さん、トウモロコシはいらんよ。担いで帰って、村の困っている衆に分けてあげなさい。それから、お前さんの息子は本当に働き者じゃ。わしの孫娘を息子さんの嫁にしておくれ」

　言い終わると、白髭をひとしごきして岩穴へ入って行った。と、大きな石が落ちてきて入口を塞いでしまった。

　娘はただ顔を赤らめるだけで、何も言わず岩穴を見つめている。

　母親は美しい娘と、逞しい我が息子をじっと見比べた。そして、片手に嫁の手を、もう一方の手に息子の手を取り、ニコニコしながら家に帰ったのだった。

参考文献
『中国の民話〈上、下〉』　村松一弥編　毎日新聞社　1972.

参考 --> 「鍵の木」「アリ・ババと四十人の盗賊」「二人の兄弟と石の犬」「周成と仙人」

貧しいみなし子の娘と盗賊　　パンジャブ

　両親のない娘が、貧しく年老いた叔母の家に身を寄せていた。ある日、村の井戸端で友人たちとお喋りをしていた時、結婚の話題になった。

「私の叔父さんは都会にいるの。そのうちとびきり上等のアクセサリーを持ってきてくれて、籠に乗せて結婚の宴にエスコートしてくれるのよ」
「家にはもう、お父さんが結納の金銀を積んでるわ。明日、花婿が迎えに来ることになっているの」

　貧しいみなし子の娘には結婚式の準備をしてくれるような親類は誰もいなかった。なのに娘は空元気を出して言った。

「そんなのどうってことないわ。見てらっしゃい、じきに私の叔父さんがダイヤモンドと絹織物を持って、私を迎えに来るから」

　その話を井戸の近くで休んでいた盗賊が聞いていた。みなし子の娘は素晴らしい美人だったので、盗賊は彼女が気に入り、次の日、織物とアクセサリーを売る裕福な商人に変装してみなし子の家を訪ねた。

「私はあんたのお父さんの弟でね、うちの長男と結婚させようと思ってやって来たのだよ」

　商人に化けた盗賊はそう言って見事な絹織物と装飾品を広げてみせた。それは全て盗品だったのだが、そんなことは知る由もない娘は天にも昇る心地になって、すぐに荷物をまとめて付いて行った。けれども、道の途中でカラスが鳴いた。

　　気をつけろ、気をつけろ！
　　叔父さんじゃない。
　　連れて行くのは盗賊だ！

　それで娘は不安になって訊ねた。

「叔父さん、あのカラスは何を鳴いているの？　何て言っているかお分かりになる？」
「いや。カラスなんてみんなあんな風に鳴くものさ」

　それから木の側を通りかかると、枝に止まったナイチンゲールが言った。

　　気をつけろ、気をつけろ！
　　叔父さんじゃない。
　　連れて行くのは盗賊だ！

　それで娘はまた訊ねた。

「叔父さん、ナイチンゲールは何を鳴いているの？　何て言っているかお分かりになる？」
「いや。ナイチンゲールなんてみんなあんな風に歌うものさ」

　次にネズミが、次にはジャッカルが出てきて同じように警告したが、娘は結局、引き返さなかった。

　家に入ると、盗賊は正体を現して言った。

「俺はお前の叔父さんなどではないし、お前と年のつりあう息子もいない。お前は俺の女房になるんだ！」

　盗賊は泣き出した娘を自分の母親に任せて、祝宴の支度をするために出て行った。盗賊の母親は醜い老女で頭髪が全て抜け落ちており、娘の美しい髪を羨ましがった。

「あんたの美しい、長い、黒い髪を、私におくれでないかい？」
「いやです。そんなこと出来ません。でも、どうすればこんなに美しい髪が生えてくるかは教えてあげましょう。私の母は毎日、私の頭を乳鉢の中に入れて、髪がこんなに長く黒く生えてくるまで搗いたのです。あなたもそうしてみたらどうですか？」
「では、力いっぱい搗いてちょうだいよ」と、老婆は大きな乳鉢を引きずってきた。

　盗賊の母親が乳鉢に頭を入れると、娘は老女が死ぬまで、力いっぱい搗いた。そして大急ぎで老女に自分が着るはずだった花嫁衣裳を着せ、顔にベールを被せた。そのうえで死人を乳鉢の横に座らせ、自分は荷物をまとめて逃げて行った。

　盗賊は肉や米、小麦粉に香辛料などを持って帰ってきて、花嫁衣裳を着た死人に向かって「荷物を運び込むのを手伝ってくれ」と言ったが、呼べど怒鳴れど返事をしないので、怒って花嫁の頭に米袋を投げつけた。ところが無残なことに、花嫁はそのままバタリと倒れた。盗賊はそれが自分の愛する老母だと知り、自分が殺したものと思い込んで大きな声で泣いた。やがて娘がいないことに気付いて森中探し回ったが、もう見つけることは出来なかった。

　みなし子は軽率なお喋りをしたことを後悔しながら自分の家に逃げ帰り、何日も屋根裏部屋に隠れていた。けれども盗賊が追ってくることはなかった。彼は大きなライオンに食われてしまったのである。

参考文献
『世界の民話　パンジャブ』　小沢俊夫/関楠生編訳　株式会社ぎょうせい　1978.

※美しくなると偽って臼で搗き殺させるモチーフは、「達稼と達侖」等のアジア系シンデレラ話群にもある。単に老婆を騙して杵で殴り殺すなら「カチカチ山」。

参考 --> 「フィッチャーの鳥」

思い上がった娘　　ナイジェリア　イボ族

　コープハムに住むエフィオン・エーデムという男に、アフィオンという美しい娘がいた。周囲の男はみんな彼女に夢中だったが、彼女は誰の求婚も受け入れず、この国で一番強くて美しくて心底自分を愛してくれる若い男としか結婚しないと言った。そして五日ごと（西アフリカの一週間は四日。つまり週に一度）の大市［いち］に出かけては理想の男を捜したものだが、気に入る男はなかなか見つからなかった。

　霊界のしゃれこうべがこの娘のことを知り、ぜひ手に入れたいと思った。しゃれこうべは友人たちから一番よい体のパーツを借りて組み合わせ、理想の男の姿になるとコープハムの市にやって来た。アフィオンは彼に夢中になり、さっそく家に連れて行くと両親に結婚の許しを請うた。しかし両親はなかなか承知しなかった。というのも、娘を身元の知れないよそ者の男と結婚させたくなかったからである。それでもついに許しを得てアフィオンは男と結婚し、二日後に彼の故郷へ共に旅立った。

　若夫婦が旅立って二、三日後、不安になった両親は神官に娘の運命を聞いたが、婿は亡霊の国の人間だから娘は殺されているだろうと告げられ、嘆き悲しんだ。

　その頃、男とアフィオンは境界を越えて霊界に入っていた。たちまちしゃれこうべの友人たちがやってきて貸した体を持ち去り、しゃれこうべは元の醜い姿となった。アフィオンは引き返したくなったが夫は許さなかった。

　夫の母はたいそう老いていて、もう家事も出来ずに這いずり回るだけだった。アフィオンが食事を作り薪や水を運んで出来る限りの世話をすると、彼女はアフィオンを心から気に入った。ある日のこと、母親はアフィオンに言った。

「私はお前が可哀想だと思っているんだよ。霊界の者はみんな人食いだ。人間がこの国にいると知れば、殺してペロリと食べてしまうだろうから。けれどお前はよく私を助けてくれたね。だから私もお前を助けてあげよう。お前をかくまってやるし、出来るだけ早く家に帰してあげる。ただ、これからはよく両親の言うことを聞くんだよ」

　アフィオンは素直に従う気持ちになった。

　老母は腕のいい蜘蛛の理髪師を呼んで娘の髪を最新流行の型に結って美しくしてくれ、足輪やその他のアクセサリーも贈ってくれた。そして呪文を唱えて、風でアフィオンを実家まで送り届けようとした。最初に来たのは雷雨を伴った竜巻で、老母は追い返した。次に来たそよ風にアフィオンを乗せ、二人は別れた。

　帰ってきた娘を見て両親は狂喜した。父は家まで毛皮を敷いて娘の足が汚れないようにしたほどだった。アフィオンは家に入り、父は娘の女友達を呼び集めて、八日間　夜も昼も踊り祝った。

　それが済むと、父は事件を町の領主に報告した。領主は「両親は娘がよそ者と結婚することを許してはならない」という掟を定めた。父は娘に自分の友人の一人と結婚するように命じ、娘は今度は喜んで従った。そうしてずっとその男と暮らして何人もの子供をもうけた。

参考文献
『世界の民話　アフリカ』　小沢俊夫/中山淳子編訳　株式会社ぎょうせい　1977.
『世界昔ばなし集〈上、下〉』　山室静編著　社会思想社　1977.

参考 --> 「カンネテッラ」「吸血鬼の花嫁」