昔あるところに爺さんと婆さんがおって、爺さんは山へ木を切りに、婆さんは川へ洗濯に行った。洗濯しょうたら、上から"うっかりうっかり"桃が流れてきて、食うてみたら美味かった。

「もひとつ流れぇ、爺にやる。もひとつ流れぇ、爺にやる」

と言いよぅたら、間もなく　また上から流れてきて、婆さんは喜んで持って帰って、それを櫃［ひつ］に入れて爺さんが戻るのを待っとった。

「ああ、婆さん、今帰ったぁ」

「爺さん、今日不思議なことがあった。川ぁ洗濯ぃ行ったら、大きな桃が上から流れてきて、食うてみたら美味かったけぇ、『もひとつ流れぇ、爺にやる」言いよぅたら、また流れてきたけぇ、櫃ぃ入れて取っとるんじゃ」

　そう言うから行ってみたら、どうしても櫃が開かん。それでマサカリを持って割ったら、大きな男の子が出てきた。

「お爺さん、お爺さん、こりゃあ思いがけもない。ウチにゃあ子供がおらんのに、男の子がなんと桃から生まれたんじゃが、桃太郎いう名ぁ付きょうか」

「そりゃあ　えかろう」

　こうして、桃太郎が大きくなったある日のこと、近所の友達が桃太郎を山仕事に誘いにやって来た。

「桃太郎さん、木を取りに行きましょうや」

「行ければいいんじゃが、なんにも道具の用意が出来とらん」

　それで友達は桃太郎を残して行って、また次の日誘いに来た。

「桃太郎さん、木を取りに行きましょうや」

「今、荷縄を作っているところだからダメじゃ」

　また次の日になった。

「今日は行きましょうや」

「今日は作った荷縄の仕上げをせにゃならんからダメじゃ」

　それから毎日、友達が誘いに来ると「背負子を作っているからダメ」「背負子の仕上げをするからダメ」「草鞋［わらじ］を作らなきゃならんからダメ」「マサカリがないからダメ」「木鎌がないからダメ」と言っては行かない。それでも、その次の日になると、

「さあ、今日は支度が整うたけぇ行くかなぁ」とようやく言った。

　それから奥山に行って、友達は木をカンカン切る。桃太郎はというと、切株の根元でいびきをかいてグウグウ寝る。

　やがて、友達が「桃太郎さん、もう帰りましょう」と言うと、「わしゃあ　まだ薪束をひとつも作っておらんのじゃ」と言う。友達が「分けてあげようにも、わしらも分けられるほど作れておらんのでな」と言うと、桃太郎は「ほんなら、わしゃあ、この木の株を掘り起こして帰る」と、大きな切株をごっそり抜いてしまった。

　桃太郎は荷縄を掛けて家に戻ってきた。

「ああ、お爺さんやお爺さん、今帰りました」

「ああ、ご苦労じゃったなぁ」

「これはもう乾いとりますけぇ、どこへ下ろしましょうか」

「庭に負うて入れぇ」

「庭に下ろしゃあ、庭が吹っ飛びますで」

「そんなら、風呂場の口ぃでも下ろしねぇ」

「風呂場の口ぃ下ろしゃあ、風呂場が吹っ飛びますで」

「そんなら、今度ぁ上の木小屋へ負うて上がって、木小屋へ下ろせぇ」

「木小屋が吹っ飛びますがのう」

　そう言いながら桃太郎は背負っていたものを下ろしたところが、どおうっと木小屋が吹っ飛んでしまった。

　昔こっぷりどじょうの目。

参考文献
『新・桃太郎の誕生　日本の「桃ノ子太郎」たち』　野村純一著　吉川弘文館　2000.

　とんと昔もあったそうな。

　昔、爺さんと婆さんが桃太郎さんと一緒に住んで、その日その日を何事もなしに、気楽に過ぎはいしよったそうな。

　天気の悪い雨の降る日は、爺さんと婆さんは、おちらしを碾［ひ］いたり、稗の粉を碾［ひ］いて団子も作ったりするけんど、天気のええ日は、爺さんは山へ柴刈りへ行くし、婆さんは川へ洗濯に行くのが仕事だったそうな。桃太郎さんは、日に日に我［わぁ］のしたいことびゃあして遊びよったげな。

　今日も爺さんと婆さんは仕事に出かけようとしよったが、我［わ］ん家［く］を出しなに爺さんは、桃太郎さんに言い聞かせをしたそうな。

「お前も大きゅうなったんじゃきにのぅや、小まい子供のように日にち毎日、遊んでばっかりおらんと、ちったぁ我［わ］ん家［く］の足すになることせにゃあ　いかんぞよ」

と言うて山へ行ったそうな。そして、夕方［ようかた］になると、爺さんと婆さんは仕事が済んだきに、我［わ］ん家［く］へ戻んてきて、囲炉裏［ゆるり］にぬくぬくと火ぃ焚いて当たりもって茶ぁ飲みよったそうな。そのうちに桃太郎さんも戻んてきた。

　桃太郎さんは、家の足すになることしようと思うて山へ出かけたが、木ぃ切ったこたぁなし、柴丸けたこたぁなし、仕事する術［すべ］知らんきに、立てりよる株［くんぜ］になるような木を根元から引こ抜いて、担［かた］いで戻んて来た。桃太郎さんは、我［わ］ん家［く］へ戻んて来ると、

「お爺さん、今戻んて来た」

と言うて、担いできた木をずしりと家に立てかけた。そしたら、バリバリバリと家が潰れてしもうて、爺さんは飯ぞうけに首突っ込んで、婆さんは雑炊鍋に首突っ込んで死んでしもうたと。

参考文献
『新・桃太郎の誕生　日本の「桃ノ子太郎」たち』　野村純一著　吉川弘文館　2000.

　桃太郎さんは爺さまと婆さまと三人で一緒に住んでいたそうです。

　ある日のこと、桃太郎さんは近所の友達と山へ柴刈りへ行く約束をしました。二、三日して友達が誘いに来て呼びました。

「桃太郎さん、桃太郎さん、山へ柴刈りへ行かんか」

　桃太郎さんはこう返しました。

「今日は草鞋［わらじ］を作りかけよるけん明日にしてくれ」

　あくる日、友達はまた誘いに来て呼びました。

「桃太郎さん、桃太郎さん、山へ柴刈りへ行かんか」

「今日は草鞋のひきそを引つきよるけん明日にしてくれ」

　またあくる日、友達はまたまた誘いに来て呼びました。

「桃太郎さん、桃太郎さん、山へ柴刈りへ行かんか」

「今日は草鞋の緒を立てよるけん明日にしてくれ」

　更にあくる日になって友達が呼びに行くと、桃太郎さんは「今度はさぁ行こう」と言って、二人で連れ立って山へ行きました。

　山に着くと、友達は一生懸命に柴を刈りますが、桃太郎さんは一本の大木に凭［もた］れて昼寝ばかりしています。そうこうするうちに友達は一荷拵［こしら］え終わったので帰ろうとしますと、桃太郎さんは凭れていた大木をヤッと引き抜いて、それを荷物にして持って帰りました。

　家に帰り着くと、桃太郎さんは「ヤレヤレ、疲れた」と、持って帰った大木を家のひさしにポンと立て掛けました。ところが、あんまりにも大きい木だったので、家はガラガラと崩れて、爺さまと婆さまは下敷きになって死んでしまいました。

　桃太郎さんは爺さまと婆さまを助けようと瓦礫の中を探し回りました。すると大きな盥［たらい］を見つけたので、それを舟にして川を下っていきました。

　盥は、やがて海の真ん中の島に流れ着きました。そこでは青鬼と赤鬼が相撲を取っていて、見ていると赤鬼がコロン、と投げ飛ばされて負けていました。

「赤鬼、ウワーイ！」

　桃太郎さんが野次を飛ばすと、赤鬼は怒って「赤い豆やるきん黙っとれ」と言って赤い豆をくれました。それからまた見ていると、今度は青鬼がコロン、と投げ飛ばされて負けていました。

「青鬼、ウワーイ！」

　桃太郎さんが野次を飛ばすと、青鬼は怒って「青い豆やるきん黙っとれ」と言って青い豆をくれました。それからまた見ていると、今度は赤鬼と青鬼が一緒にコロン、と転んでいました。

「赤鬼、青鬼、ウワーーイ！」

　赤鬼と青鬼は怒って、桃太郎さんに撃って掛かりました。桃太郎さんは二匹の鬼を束にして、海の中へポーーンと投げ込んでしまいました。それから鬼の住処の宝物を取って、家へ帰ったそうです。これでおしまい。

参考文献
『新・桃太郎の誕生　日本の「桃ノ子太郎」たち』　野村純一著　吉川弘文館　2000.

　昔、あったと。

　お爺とお婆がおったんやて。お爺は山へ柴刈んに行くし、お婆は毎日川へ洗濯に行ったんやと。そしたら、川の上の方から　でっかい桃がぷかりぷかりと流れてきたんやと。あらあんまり美味そうで、お婆は拾うて食べてみたんやて。そしたら、大変美味しくて食べてもうたんやて。ほいで、こりゃお爺にも一つ　あげんならんさかい言うて、

　って呼ばったんやて。そしたらまた本当に川上からふかふかと流れて来たんやと。ほたらそれを拾うてぇ、家持って帰って、箱の隅に入れておいたんやと。ほいで、お爺が晩方　山から帰ってきたんやて。

「今日は川行ったら桃が流れてきて、拾って食べたら大変に味が良かったんや。お爺ちゃんに一つ食べさしてみよと思うて、『もひとつ来ぉい、爺にあげよ』て言うたら、また一つ流れて来たんじゃ。そこな箱の隅へ入れてあるんじゃが、お爺ちゃん食べるか」

「ほんなら出してきてくれ、わしも食べてみる。そんに美味しいんなら」

　それでお婆が出しに行ったんやと。そしたら桃が二つに割れて、赤ん坊が座っとったんやと。

「あらぁ、おかしな。お爺ちゃんに桃あげようと思ったら、こんな立派な赤ん坊の男の子が座っとるんじゃが、何でやろか」

　二人は「わしらにゃ子供もおらんのじゃに、爺ちゃん婆ちゃんの子にしておこう」って、桃太郎って名前付けて、可愛がって養うておいたんやて。

　そしたらだんだん大きなって、十五、六歳にもなったと思うたら、だんくら坊（イタズラ者）になって、もう、しようがなかったんやて。隣の　じっと殿［どん］ていう人の家の屋根に、こんな大きい木を引っこ抜いて来ては立て掛けたり、そういうイタズラをして　もうどうにもならなんだ。ほいで、そしたらその　じっと殿がな、

「そういうイタズラをするなら、わしの言うことを聞け」て言うたんやて。そしたら、「何でも聞く」て言うたんや。

「そんならぁ、お前そんなにイタズラがしたいんなら、鬼ヶ島行って鬼の牙　取って来い」

「よし分かった」

　桃太郎は家帰って、だけど考えて、お爺に相談したんやて。

「そう言うんだが、わしゃ行ってもよいか。それなら今生の別れみたいなもんじゃさかいに黍団子を持たせてくれ」と。そしたらお爺とお婆はな、

「そうか、それなら仕方がない。お前がそれだけ言うんなら、黍団子くらいしてやるさかい、お前は強いんじゃさかいに、行ってみて手柄を立てて来い」

て言うて、黍団子をいっぱい拵［こしら］えてやったんやて。そしたらそれをこんなでっかい袋に入れて、腰につけて行ったんやと。ずうっと。そしたら道に、

「ほういっ」

って呼ばって、石がこんころぉっと転んでくるんじゃて。それで「何じゃ怪［け］しからん」と思うて見とったら、さあっと道の真ん中に止まって、その石がホカァンと割れて、そっから男が一人出てきて、「あんたどこ行くんじゃ」って訊くんじゃて。

「わしゃ鬼ヶ島へ鬼退治に行くんじゃ」

「お前の腰につけとんのは何じゃ」

「これは日本一の黍団子」

「ほなら、私にそれを一つください。お伴して行きまっさかい」

　それで一つ黍団子を出してやって、その"からすけ太郎"っていう人を連れて行ったんやて。

　それで、暫く行ったらまた、

「ほおうっ」

って呼ばるんじゃ。また大きな石がこんころぉっと転んでくるんじゃって。

「こら怪しからん、また一つ捲［ま］くれて来た」と言うて二人が立ち止まったら、またその大きな石がホカァンと割れて、また一人ひょっこりさぁと出たんやて。

「わしは柿太郎っていう人じゃが、あんたらどこへ行くんじゃ」

「わしらは鬼ヶ島へ鬼退治に行くんじゃ」

「ほんなら、あんたのその腰ぃつけとるのは何ですか」

「これは日本一の黍団子じゃ」

「一つ下さい。私もお伴するさかい」

　そしてまた一つ出してやって食べさしたんやて。そして、三人が鬼ヶ島へ鬼退治に行ったんじゃて。

　そうしたところが、鬼はでかい金門閉めて、中におるんじゃって。そしたら桃太郎がなぁ、「からすけ太郎、ぱあっと蹴れや」って言ったんやて。それで、ぱあんと門を蹴ったんじゃと。ところが、ちっとも音もせん。開かなんだんじゃって。そいでまた、「柿太郎、ぱあっと蹴ってみい」って。それでぱあっと蹴ってみて。何も音も沙汰もせん。ちょっとも開きかけもしない。そしたら、桃太郎が

「やっぱり弟子じゃいかんな。わしゃ蹴ってみるかぁ」って言うてパアンと蹴ったら、ギイッと開いたんやて。そして、

「お前ら、弟子やさかい先に入れ」て言うて、からすけ太郎を一番先に入れたところが、鬼は呑んでもうた。今度は柿太郎を入れたんやけれども、それも呑んでしもうたんや。そしたら桃太郎　腹を立てて、

「弟子をみんな呑んでしもたんじゃ。承知せん、戦うてやる」って言うて、鬼に手向かったんじゃて。そして鬼をやっつけたんやと。強いんじゃの。そしたら鬼は、「勘弁してくれ、友達も出してやる」て言うて、鳥の羽根　取って来て燃やして飲んだんじゃて。そして喉をカァスカァスて言わせたら、からすけ太郎がヒョイと出たんやて。

「一人出たさかい、も一人出してくれにゃ承知せん」

　鬼はまた喉をカァスカァス言うとったら、喉からまた、今度は柿太郎が出て来たんやて。そして、

「こいでまぁ三人になったさかい、今度はお前を征伐してやるさかいに覚悟しろ！」

て言うて、三人が戦うて、鬼も何もメチャメチャにしてしもうたんやと。そしたら今度は鬼の牙を取って、

「これで　じっと殿に言い訳が立つさかい、帰ろう」

て言うて、出て帰ったんじゃと。

　そうしたところが、帰り道で日が暮れたら小さい狭い小屋があって、中を覗いたら桃太郎の養い婆がいて、ゴオゴオゴオゴオと碾［ひ］き臼回しとるのやて。

「お前らどこ行ってきたんじゃ。何か取りに行ったんじゃろうが、それをちょっこり見せてくれ」

「鬼ヶ島に鬼の牙取りに行ったんじゃないか。取って来たのがこれじゃ」

「どりゃ、お婆にちょっと見せてくれやい」

　それで、ちょっこり見せたんじゃて。

「どら、どんなもんじゃ、手に載せて見せてくりゃれ。

　婆が小さい頃から養うた子じゃに、夏は扇の風、冬は炬燵［こたつ］の火で育てた子じゃに、どうして意地が悪いのじゃ。そんな物も見せられんか」

　それで、手のひらに載せてやったんじゃっと。そしたら、それは鬼じゃったんじゃの。でっかい風が吹いてきて荒れて、そこら辺りじゅう見えんようになって、その婆も臼もみんな飛んで行ってしもうて、何もおらんようになってもうたんや。

　桃太郎、からすけ太郎、柿太郎は、

「一人は海を探すし一人は山を探すし一人は天を探して、もしや鬼の牙が取れん場合には三人で海にはまってボンボオッて死んでしまうか」

って相談して。そして死んだんじゃって。

　そうろうべったりかいのくそ。

参考文献
『新・桃太郎の誕生　日本の「桃ノ子太郎」たち』　野村純一著　吉川弘文館　2000.

　昔、西塩田町前山の鉄城山の頂［いただき］に古寺があった。そこの住職のもとへ、夜ごとに美しい女が通って夫婦の語らいをしていた。やがて住職は怪しく思うようになり、ある夜、その正体を知ろうと女の着物の裾に糸を通した針を刺しておいた。朝になって糸を辿ったところ、戸の節穴から出て、川の上流の鞍淵の岩屋に引き込まれていた。中では大蛇が産気づいてのたうっており、住職は驚いて逃げ帰った。

　大蛇は岩屋の中で赤ん坊を産み、それを鞍岩の上に置いて、針の毒で死んだ。それ故に、今でも川の名を産川と呼び、大蛇の骨が下流に散らばっているとて、その辺りの岩群を蛇骨石と呼ぶ。

　大蛇の産み落とした赤ん坊は川を流れて行き、二里余り下流の泉田村大字小泉の老婆に拾い上げられて育てられ、その名を小泉の小太郎と呼ばれた。

　小太郎は極めて背の小さい少年だったが、大変な大食らいで、しかもまるで働かず、毎日遊んでばかりいた。十六歳になったとき、老母がたまりかねて「おれもこの年ではお前に食わせるのが難儀だ。少しは手助けしろ」 と言うと、小太郎は小泉山へ行き、山中の萩を刈り尽くして、それをただ二束にまとめて持ち帰った。そして

「この束は結び縄を解かねぇで、必ず一本ずつ抜き取って焚きな。山中の萩だから」

と、老母にくれぐれも注意したが、母は　それを小馬鹿にして、小太郎の留守中に縄を解いてしまった。その途端、萩の束は恐ろしい勢いで爆ぜくり返り、家いっぱいになって、母は押しつぶされて死んでしまった。

　今でも小泉山に萩が一本もないのは、小太郎が刈り尽くしてしまったからである。また、小太郎の子孫には代々、脇腹に蛇の鱗の模様があるという。

参考文献
『桃太郎の誕生』　柳田國男著　角川文庫　1951.